小人贵一‘真’
中国人推崇君子，是因为物以稀为贵。随便抓出一把人来，不是带有小市民文化局限的淳朴就是利益熏心的贪婪。这都与君子无关。孔子的君子是在说自己，没别人什么事。平常人没有那样的君子，有的都是伪的，是赝品。都别装，人都是小的，关键看是假小还是真小。
下面，我只说‘真小’。
一，
公与私。达则兼济天下，穷则独善其身。真小先善其身，前提是不损害于天下，所有的一切都是建立在’取之有道‘的基础上。真小自身安定后，他会去实现自己的人生理想，在这个理想的实现过程中为天下做事。发出光和热的出发点没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”高尚。
二，
义与利。君子喻于义，小人喻于利。真小的头脑简单，不喜欢考虑复杂的社会关系，直肠子，也就是心直口快。看到问题，不论你与他有恩、有亲、有染，毫不留情，打人专打脸，没什么情面，一切在于他自己的利。然而，症结在于，‘问题’确实存在，铁证如山，绝不胡编乱造。
三，
中庸。君子要中庸、谦和。真小不中庸、不藏锋、不养晦，要的是舍我其谁。真小坚持自我，不买账，不留情，不平就鸣，鸣则光明磊落，鸣则穷追不舍。
铅刀贵一‘割’，是君子。君子做不了做小人，小人贵一‘真’。
